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alimenta la curiosidad del lector. A esta manera pertenecen muchas de las
memorias de personajes o actores del mundo político o literario.
Hay autobiografías de carácter intimista, en que parece que un alma se
nos entrega con toda su vibración interior y su proyección hacia fuera.
Prototipo de ellas es el libro de las Confesiones de San Agustín. Y en tal
escuela figura y llegará a descollar la autobiografía de la Madre Laura.
Con las Confesiones se asemeja en la combustión permanente de su alma
y en ese dialogar frecuente con Dios que hace de ambas obras más una
meditación suspirante y llameante que una narración atemperada y serena.
Del libro, además, emana el calor de la sinceridad y de la convicción.
Vendrán quienes aquilaten, particularmente en lo que atañe a interpreta-
ción de actitudes adversas a la Congregación, todos y cada uno de los
hechos narrados por la Madre; ella los narra como los vio y como lealmen-
te los creyó y siempre en relación con sus miras altísimas que fueron la
gloria de Dios y la salvación de las almas. En cuanto a los fenómenos
místicos, tan abundantes en esta biografía, uno cree que tal como la Madre
los revela, no es posible inventarlos. Y dado que una imaginación fecunda
y el conocimiento de casos similares pudieran sugerir amañadas imitacio-
nes, lo que no se puede inventar es, por decirlo así, el tono cordial de la
voz y del estilo y ese calor de verdad y de sinceridad que emana de las
auténticas vivencias. Por otra parte, esos fenómenos tienen como argu-
mento de veracidad el respaldo de una vida entera gloriosamente quemada
en empresas y virtudes patentes y nada sospechosas.
Por este aspecto de la contribución a los estudios místicos, la Autobio-
grafía podrá constituir una fuente notabilísima, pues en ella se dan a me-
nudo aquellas tres mercedes, o separadas o conjuntas, de que habla santa
Teresa en su Camino de Perfección (XVII,5): "Una merced es dar el Señor
la merced, y otra el entender qué merced es y qué gracia; otra cosa es saber
decirla y darla a entender como es..." Las referencias de la Autobiografía,
particularmente las insertadas en la segunda parte de mi biografía inédita
de la Madre Laura, probarán luminosamente que ella recibió altísimas mer-
cedes y, a la vuelta de inevitables balbuceos ante lo inefable, que han ex-
perimentado y lamentado todos los místicos, supo darse a entender, a ve-
ces con tal viveza y grafismo de expresión que algunas de sus páginas
pasarán, de seguro, a las antologías de la literatura mística.
Literariamente considerada, la Autobiografía ostenta magníficas pre-
seas. Tiene ante todo esa vitalidad que varias veces hemos ya ponderado
Presentación