Arculo generado se referente
El Fenómeno de la Percepción: Un Análisis Muldisciplinario
Resumen
Este arculo explora el fenómeno de la percepción desde diversas
perspecvas disciplinarias, incluyendo la psicología cogniva, la neurociencia,
la losoa y la antropología. Se analiza cómo los procesos perceptuales no
son meros registros pasivos de la realidad, sino construcciones acvas
inuenciadas por factores biológicos, psicológicos, culturales y sociales. A
través de la revisión de invesgaciones recientes, se discuten los mecanismos
subyacentes a la percepción, las ilusiones perceptuales, las diferencias
individuales y culturales, así como las implicaciones para nuestra
comprensión de la cognición humana y la experiencia consciente.
1. Introducción
La percepción constuye uno de los procesos cognivos fundamentales que
permite a los seres humanos captar e interpretar la información del entorno.
Lejos de ser un simple registro pasivo de esmulos externos, representa un
soscado conjunto de procesos mediante los cuales el cerebro selecciona,
organiza e interpreta la información sensorial para construir representaciones
signicavas del mundo (Gibson, 2015). Este fenómeno ha sido objeto de
estudio desde múlples disciplinas, generando un rico corpus teórico y
empírico que connúa expandiéndose.
El presente arculo ene como objevo ofrecer una revisión comprehensiva
del fenómeno perceptual, explorando sus bases neurosiológicas, sus
dimensiones cognivas y sus implicaciones losócas. Asimismo, se
analizarán las variaciones culturales e individuales en los procesos
perceptuales, destacando cómo factores como la experiencia previa, las
expectavas y el contexto cultural modulan la forma en que percibimos la
realidad.
2. Bases Neurosiológicas de la Percepción
2.1 Organización de los Sistemas Sensoriales
Los sistemas sensoriales constuyen la primera interfaz entre el mundo
exterior y nuestra experiencia consciente. Cada modalidad sensorial (visual,
audiva, tácl, olfava y gustava) posee receptores especializados que
transducen diferentes pos de energía sica en señales neuronales (Kandel et
al., 2021). La organización jerárquica del procesamiento sensorial, desde los
receptores periféricos hasta las áreas de asociación corcal, reeja una
progresiva abstracción y elaboración de la información (Mesulam, 2018).
La invesgación de Hubel y Wiesel (1962, 1968) sobre el sistema visual marcó
un hito en la comprensión de cómo las neuronas de la corteza visual primaria
responden selecvamente a caracteríscas especícas del esmulo, como la
orientación o el movimiento. Estudios posteriores han revelado la
especialización funcional de diferentes regiones cerebrales para aspectos
parculares de la percepción, como el procesamiento del color, la forma o el
movimiento (Zeki, 2015).
2.2 Integración Mulmodal
Un aspecto fundamental de la percepción es la integración de información
proveniente de diferentes modalidades sensoriales. El cerebro no procesa los
esmulos de manera aislada, sino que construye representaciones
coherentes mediante la fusión de información mulsensorial (Stein &
Meredith, 1993). Las áreas de asociación heteromodal, como la corteza
parietal posterior y la corteza temporal superior, juegan un papel crucial en
esta integración (Driver & Noesselt, 2008).
La percepción cross-modal, donde la información de una modalidad sensorial
inuye en la percepción de otra, ilustra la naturaleza integrada del
procesamiento perceptual. Fenómenos como el efecto McGurk, donde la
información visual modica la percepción audiva del habla, evidencian esta
interacción (McGurk & MacDonald, 1976; Alais & Burr, 2004).
3. Procesos Cognivos en la Percepción
3.1 Atención y Percepción Selecva
La atención actúa como un ltro que selecciona qué información será
procesada en profundidad. Los estudios pioneros de Broadbent (1958) sobre
la atención selecva demostraron cómo el sistema cognivo prioriza ciertos
esmulos sobre otros. Invesgaciones posteriores han renado estos
modelos, disnguiendo entre procesos atencionales automácos (boom-up)
y controlados (top-down) (Treisman & Gelade, 1980; Posner & Petersen,
1990).
La "ceguera por inatención" y el "parpadeo atencional" ilustran las
limitaciones de nuestra capacidad perceptual cuando los recursos
atencionales están compromedos (Simons & Chabris, 1999; Raymond et al.,
1992). Estos fenómenos revelan que muchos esmulos potencialmente
detectables no alcanzan la conciencia debido a restricciones atencionales.
3.2 Percepción y Cognición de Nivel Superior
La percepción no puede entenderse como un proceso aislado, sino como
parte de un connuo con otros procesos cognivos. Las expectavas, el
conocimiento previo y los esquemas mentales inuyen profundamente en
cómo interpretamos la información sensorial (Neisser, 1976). El enfoque del
"procesamiento predicvo" propone que la percepción implica la generación
constante de predicciones sobre los esmulos entrantes, que son
connuamente renadas mediante la comparación con la información
sensorial actual (Clark, 2013; Friston, 2010).
Las ilusiones perceptuales ofrecen una ventana privilegiada para estudiar la
interacción entre procesos sensoriales y cognivos. Fenómenos como la
ilusión de Müller-Lyer o el efecto Ebbinghaus demuestran cómo el contexto y
las inferencias inconscientes pueden alterar nuestra percepción de
propiedades sicas objevas (Gregory, 1997).
4. Perspecvas Filosócas sobre la Percepción
4.1 Realismo Directo vs. Indirecto
El debate losóco sobre la naturaleza de la percepción ha oscilado
tradicionalmente entre posturas de realismo directo e indirecto. El realismo
directo, defendido por lósofos como Gibson (1979) con su teoría ecológica,
sosene que percibimos directamente el mundo sin la mediación de
representaciones mentales. En contraste, el realismo indirecto o
representacionalismo, argumenta que lo que percibimos son
representaciones internas generadas por nuestro sistema cognivo (Locke,
1689/1975; Russell, 1912).
Las invesgaciones contemporáneas sobre la construcción acva de la
percepción parecen apoyar una visión representacionalista soscada, donde
las representaciones no son copias pasivas de la realidad, sino construcciones
acvas basadas tanto en la información sensorial como en el conocimiento
previo y las expectavas (Hohwy, 2013).
4.2 El Problema del Qualia
Las dimensiones cualitavas o fenomenológicas de la experiencia
perceptual—conocidas como qualia—plantean desaos parculares para la
comprensión cienca de la percepción. El "problema dicil" de la conciencia,
arculado por Chalmers (1995), cuesona cómo los procesos
neurosiológicos pueden dar lugar a experiencias subjevas con contenido
cualitavo.
Las propuestas para abordar este problema varían desde aproximaciones
reduccionistas que intentan explicar la fenomenología en términos
funcionales o neuronales (Denne, 1991), hasta perspecvas dualistas que
postulan una disnción fundamental entre propiedades sicas y
fenomenológicas (Nagel, 1974).
5. Variabilidad Cultural e Individual en la Percepción
5.1 Inuencias Culturales
La invesgación transcultural ha revelado diferencias sistemácas en los
procesos perceptuales entre disntas culturas. Los estudios clásicos de Segall,
Campbell y Herskovits (1966) sobre suscepbilidad a ilusiones visuales
demostraron cómo la exposición diferencial a entornos visuales puede
modular la percepción. Invesgaciones más recientes han documentado
diferencias culturales en la percepción del color (Roberson et al., 2005), la
percepción del espacio (Kitayama et al., 2003) y la atención visual (Nisbe &
Miyamoto, 2005).
Estas variaciones culturales sugieren que, aunque los mecanismos básicos de
la percepción están biológicamente determinados, su expresión especíca es
modelada por la experiencia y el contexto cultural (Henrich et al., 2010).
5.2 Diferencias Individuales
Más allá de las variaciones culturales, existen importantes diferencias
individuales en la percepción. Factores como la genéca, el desarrollo
temprano y la experiencia acumulada contribuyen a estas diferencias
(Wilmer, 2008). Condiciones como la sinestesia, donde la esmulación en una
modalidad sensorial evoca automácamente sensaciones en otra modalidad,
ilustran la variabilidad en la experiencia perceptual entre individuos (Cytowic
& Eagleman, 2009).
Las diferencias individuales en eslos cognivos, como la dependencia-
independencia de campo, también inuyen en cómo organizamos e
interpretamos la información perceptual (Witkin & Goodenough, 1981).
6. Percepción y Tecnología
6.1 Realidad Virtual y Aumentada
Las tecnologías de realidad virtual y aumentada están transformando nuestra
comprensión de la percepción al permir la manipulación sistemáca de la
experiencia sensorial. Estos entornos arciales revelan la plascidad de
nuestros sistemas perceptuales y su capacidad para adaptarse a nuevas
correlaciones sensoriomotoras (Noë, 2004). La invesgación sobre presencia
e inmersión en entornos virtuales ofrece insights sobre los factores que
contribuyen a la sensación de "estar ahí" en un espacio perceptual (Slater,
2009).
6.2 Interfases Cerebro-Máquina
El desarrollo de interfases cerebro-máquina y neuroprótesis sensoriales está
abriendo nuevas fronteras en la restauración y ampliación de capacidades
perceptuales. Disposivos como los implantes cocleares o las prótesis
visuales traducen información sensorial en patrones de esmulación neural,
permiendo nuevas formas de percepción (Bach-y-Rita & Kercel, 2003). Estas
tecnologías no solo enen aplicaciones clínicas, sino que también plantean
cuesones fundamentales sobre la naturaleza de la experiencia perceptual y
su dependencia de modalidades sensoriales especícas.
7. Conclusiones
El estudio del fenómeno de la percepción revela su naturaleza mulfacéca,
situándolo en la intersección de procesos biológicos, psicológicos y culturales.
Lejos de ser un registro pasivo de la realidad, la percepción constuye un
proceso construcvo mediante el cual el cerebro genera interpretaciones
signicavas del mundo basadas tanto en la información sensorial como en
expectavas, conocimientos previos y factores contextuales.
Los avances en neurociencia cogniva, psicología experimental y losoa de
la mente connúan enriqueciendo nuestra comprensión de este fenómeno
fundamental. La integración de perspecvas desde disntas disciplinas ofrece
el potencial para una teoría unicada de la percepción que pueda dar cuenta
tanto de sus bases neurosiológicas como de sus dimensiones
fenomenológicas y culturales.
La invesgación futura deberá abordar desaos pendientes, como la relación
entre percepción y conciencia, la integración de modalidades sensoriales en
representaciones coherentes, y el papel de la predicción y la inferencia en los
procesos perceptuales. Asimismo, las nuevas tecnologías de neuroimagen y
realidad virtual prometen proporcionar herramientas metodológicas
innovadoras para explorar la percepción en contextos cada vez más
ecológicos y controlados.
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Arculo generado con un referente de la Web
El Fenómeno de la Percepción Visual: Un Análisis desde la Perspecva de
Rivera Berrío
Resumen
Este arculo explora el fenómeno de la percepción visual fundamentado en la
tesis de Juan Guillermo Rivera Berrío, quien plantea un análisis integral de la
percepción como un proceso acvo, construcvo y muldimensional. A través
de su obra "La percepción, más que un proceso biosico", Rivera Berrío
establece que la percepción va más allá de un simple registro sensorial,
constuyéndose en un complejo fenómeno donde convergen factores
siológicos, cognivos, culturales y contextuales. El presente trabajo analiza
las principales dimensiones de la percepción visual propuestas por Rivera
Berrío, contrastándolas con invesgaciones contemporáneas y explorando sus
implicaciones en diversos campos como la educación, el diseño y la
tecnología.
1. Introducción
La percepción visual, lejos de ser un simple registro mecánico de esmulos
luminosos, constuye un soscado proceso de construcción acva mediante
el cual interpretamos el mundo que nos rodea. En su obra "La percepción,
más que un proceso biosico", Juan Guillermo Rivera Berrío trasciende las
concepciones reduccionistas para ofrecer una visión integradora de este
fenómeno, arculando aspectos biológicos, cognivos y socioculturales
(Rivera Berrío, 2019).
Para Rivera Berrío, la percepción debe entenderse como "un proceso
construcvo que va más allá de la recepción pasiva de información,
congurándose como una interacción dinámica entre el sujeto y su entorno"
(Rivera Berrío, 2019, p.15). Esta perspecva se alinea con enfoques
contemporáneos que reconocen la naturaleza acva y predicva de la
percepción (Clark, 2013; Hohwy, 2013), a la vez que integra dimensiones
culturales y contextuales frecuentemente soslayadas en los modelos
tradicionales.
El presente arculo ene como objevo analizar el fenómeno de la
percepción visual desde los fundamentos teóricos propuestos por Rivera
Berrío, estableciendo diálogos con invesgaciones contemporáneas y
explorando sus implicaciones para diversos campos de aplicación.
2. Fundamentos Teóricos de la Percepción Visual según Rivera Berrío
2.1 La Percepción como Proceso Construcvo
Uno de los pilares conceptuales en la obra de Rivera Berrío es la comprensión
de la percepción como un proceso construcvo y no meramente recepvo.
Como señala el autor, "percibir es construir signicados a parr de patrones
de información energéca que acvan nuestros sistemas sensoriales" (Rivera
Berrío, 2019, p.23). Esta concepción construcvista se distancia de los
modelos puramente siológicos para entroncar con perspecvas que
enfazan el papel acvo del perceptor.
La visión construcvista de Rivera Berrío encuentra resonancias en los
planteamientos de autores como Gregory (1997), quien concibe las
percepciones como hipótesis sobre el mundo, y Neisser (1976), cuyo modelo
cíclico de la percepción subraya la interacción connua entre esquemas
ancipatorios y datos sensoriales. Asimismo, conecta con las teorías
contemporáneas del "cerebro predicvo" (Friston, 2010; Clark, 2016), que
describen la percepción como un proceso de inferencia acva basado en
modelos internos constantemente actualizados mediante la minimización del
error predicvo.
2.2 La Interacción entre lo Fisiológico y lo Cognivo
Rivera Berrío trasciende la dicotomía entre lo biológico y lo cognivo al
proponer un modelo integrador donde ambas dimensiones interactúan de
manera dinámica. Según su planteamiento, "los procesos siológicos de la
visión constuyen la infraestructura necesaria pero no suciente para la
percepción visual, que requiere además la parcipación acva de procesos
cognivos de orden superior" (Rivera Berrío, 2019, p.42).
Esta perspecva integradora dialoga con las invesgaciones de Kandel et al.
(2021) sobre los correlatos neurales de la percepción visual y con los trabajos
de Marr (1982) acerca de los niveles de procesamiento en la visión
computacional. Al igual que estos autores, Rivera Berrío reconoce la
complejidad del procesamiento visual, desde la transducción de la energía
luminosa por los fotorreceptores hasta la construcción de representaciones
signicavas mediante procesos cognivos como la atención, la memoria y el
razonamiento.
2.3 El Papel del Contexto y la Experiencia Previa
Un aspecto disnvo en la propuesta de Rivera Berrío es el énfasis en cómo el
contexto y la experiencia previa modulan la percepción visual. Para el autor,
"lo que vemos está inextricablemente ligado a lo que sabemos, lo que
esperamos y el contexto en que ocurre la percepción" (Rivera Berrío, 2019,
p.57). Esta perspecva reconoce que nuestras experiencias pasadas,
conocimientos y expectavas conguran acvamente nuestra interpretación
de los esmulos visuales.
La importancia del contexto y la experiencia en la percepción visual ha sido
corroborada por numerosas invesgaciones experimentales. Los trabajos de
Bar (2004) sobre el reconocimiento visual rápido destacan cómo el contexto
facilita la idencación de objetos ambiguos. Asimismo, los estudios de Oliva
y Torralba (2007) sobre percepción de escenas revelan cómo las
regularidades estadíscas del entorno visual aprendidas a lo largo de la
experiencia condicionan nuestra interpretación de las imágenes.
3. Las Dimensiones de la Percepción Visual
3.1 Dimensión Fisiológica
Rivera Berrío (2019) dedica especial atención al sustrato siológico de la
percepción visual, reconociendo la complejidad del sistema visual humano
desde la rena hasta las áreas visuales corcales. Su análisis comprende tanto
los aspectos fotoquímicos de la transducción visual como la especialización
funcional de las diferentes vías de procesamiento visual.
Según el autor, "el sistema visual no es un mero canal de transmisión pasiva,
sino una compleja red de procesadores especializados que extraen y
transforman la información ópca según principios organizavos especícos"
(Rivera Berrío, 2019, p.68). Esta visión se alinea con los hallazgos de
Livingstone y Hubel (1988) sobre la segregación funcional en el
procesamiento visual y con las invesgaciones de Felleman y Van Essen
(1991) acerca de la organización jerárquica y paralela del sistema visual
corcal.
Rivera Berrío destaca especialmente la plascidad del sistema visual,
subrayando cómo la experiencia modela las conexiones neuronales y,
consecuentemente, nuestra capacidad percepva. Este enfoque encuentra
respaldo en los trabajos de Gilbert y Li (2012) sobre plascidad corcal y en
las invesgaciones de Wiesel y Hubel (1963) sobre los períodos crícos en el
desarrollo de la visión.
3.2 Dimensión Cogniva
La dimensión cogniva ocupa un lugar central en la teoría de Rivera Berrío,
quien considera que "percibir es, en esencia, un acto de conocimiento que
implica procesos como la atención selecva, la categorización, la inferencia y
la interpretación" (Rivera Berrío, 2019, p.87). Esta perspecva sitúa la
percepción en connuidad con otros procesos cognivos, difuminando las
fronteras tradicionales entre percepción y cognición.
El autor analiza detalladamente cómo la atención modula la percepción
visual, determinando qué aspectos del campo visual serán procesados
prioritariamente. Sus planteamientos dialogan con los modelos atencionales
de Treisman y Gelade (1980) sobre integración de caracteríscas y con las
invesgaciones de Posner y Petersen (1990) acerca de las redes atencionales.
Parcularmente relevante en la obra de Rivera Berrío es su análisis de los
esquemas perceptuales, denidos como "estructuras cognivas que
organizan el conocimiento sobre categorías visuales y guían la interpretación
de los esmulos" (Rivera Berrío, 2019, p.98). Este concepto entronca con las
teorías de Bartle (1932) sobre la naturaleza reconstrucva de la memoria y
con los planteamientos de Rumelhart (1980) acerca del papel de los
esquemas en la comprensión.
3.3 Dimensión Sociocultural
Una contribución disnva de Rivera Berrío es su análisis de la dimensión
sociocultural de la percepción visual. Para el autor, "nuestras percepciones
están profundamente moldeadas por el entorno cultural en que nos
desarrollamos, que determina no solo cómo interpretamos lo que vemos,
sino incluso qué aspectos del mundo visual resultan perceptualmente
salientes" (Rivera Berrío, 2019, p.112).
Esta perspecva encuentra resonancias en los estudios transculturales sobre
percepción visual, como los trabajos de Nisbe y Miyamoto (2005) acerca de
las diferencias entre patrones perceptuales holíscos y analícos en
diferentes culturas. Asimismo, dialoga con las invesgaciones de Segall,
Campbell y Herskovits (1966) sobre suscepbilidad diferencial a ilusiones
visuales entre grupos culturales diversos.
Rivera Berrío destaca especialmente cómo los sistemas simbólicos propios de
cada cultura, y parcularmente el lenguaje, conguran la experiencia
perceptual. Sus planteamientos se alinean con la hipótesis Sapir-Whorf en su
versión moderada (Whorf, 1956; Kay & Kempton, 1984), que postula la
inuencia del lenguaje en ciertos aspectos de la cognición y la percepción.
4. Aplicaciones e Implicaciones de la Teoría de Rivera Berrío
4.1 Implicaciones para la Educación
La concepción de la percepción visual como un proceso construcvo,
contextual y culturalmente modulado ene profundas implicaciones para la
educación. Rivera Berrío sugiere que "los procesos de enseñanza-aprendizaje
deben considerar no solo los aspectos cognivos, sino también las
dimensiones perceptuales que subyacen a la construcción del conocimiento"
(Rivera Berrío, 2019, p.145).
El autor propone estrategias pedagógicas que potencien el desarrollo de
habilidades perceptuales, argumentando que estas constuyen la base para
competencias más complejas. Sus planteamientos conectan con las teorías de
aprendizaje perceptual de Gibson y Gibson (1955) y con los enfoques
construcvistas en educación (Bruner, 1973; Vygotsky, 1978).
Parcularmente innovadora es la propuesta de Rivera Berrío de integrar el
entrenamiento perceptual explícito en el currículo, especialmente en
disciplinas como las matemácas, las ciencias naturales y las artes visuales.
Esta aproximación encuentra respaldo en invesgaciones como las de
Goldstone (1998) sobre aprendizaje perceptual y las de Kozhevnikov et al.
(2007) acerca del papel de las habilidades de visualización espacial en el
aprendizaje cienco.
4.2 Aplicaciones en Diseño y Tecnología
Las concepciones de Rivera Berrío sobre la percepción visual ofrecen valiosas
orientaciones para el diseño y la tecnología. Según el autor, "comprender los
principios de la percepción visual permite desarrollar interfaces, entornos y
representaciones visuales más efecvas y signicavas" (Rivera Berrío, 2019,
p.167).
Sus planteamientos sobre organización perceptual se alinean con los
principios de diseño derivados de la psicología de la Gestalt (Koa, 1935;
Wertheimer, 1923) y con enfoques contemporáneos como el diseño visual
basado en la evidencia (Ware, 2008).
Rivera Berrío dedica especial atención a las tecnologías de visualización de
información, argumentando que estas deben adaptarse a las capacidades y
limitaciones del sistema perceptual humano. Sus análisis dialogan con los
trabajos de Tue (1983) sobre excelencia gráca y con las invesgaciones de
Few (2009) acerca de visualización de datos basada en principios
perceptuales.
4.3 Percepción y Realidad Virtual
Un área donde los planteamientos de Rivera Berrío resultan parcularmente
relevantes es el campo emergente de la realidad virtual y aumentada. El
autor señala que "estas tecnologías no solo simulan esmulos visuales, sino
que potencialmente reconguran nuestra experiencia perceptual al crear
entornos que pueden desaar o expandir nuestros esquemas habituales"
(Rivera Berrío, 2019, p.189).
Esta perspecva conecta con invesgaciones sobre presencia e inmersión en
entornos virtuales (Slater & Wilbur, 1997; Steuer, p.1992) y con estudios
sobre adaptación perceptual en realidad virtual (Mohler et al., 2007; Welch,
1978).
Rivera Berrío sugiere que la realidad virtual no debe concebirse meramente
como una tecnología de simulación, sino como una herramienta para la
invesgación básica sobre percepción y para el desarrollo de aplicaciones
terapéucas y educavas que aprovechen la plascidad perceptual. Sus
planteamientos se alinean con aproximaciones como la de Bailenson et al.
(2008) sobre realidad virtual como laboratorio para la invesgación social y la
de Rizzo et al. (2004) acerca de aplicaciones clínicas de la realidad virtual.
5. Percepción Visual y Arte
5.1 La Mirada Arsca como Percepción Enriquecida
Rivera Berrío dedica un capítulo completo a la relación entre percepción
visual y experiencia estéca, argumentando que "el arte no solo representa el
mundo visible, sino que nos enseña nuevas formas de verlo al desaar
nuestros hábitos perceptuales" (Rivera Berrío, 2019, p.213).
El autor analiza cómo diferentes movimientos arscos han explorado y
expandido las posibilidades de la percepción visual. Sus reexiones dialogan
con los planteamientos de Gombrich (1960) sobre la psicología de la
representación pictórica y con las teorías de Arnheim (1954) acerca del
pensamiento visual en el arte.
Parcularmente sugerente es la propuesta de Rivera Berrío de concebir el
arte como un "laboratorio perceptual" donde se exploran posibilidades
percepvas que trascienden la experiencia codiana. Esta perspecva
encuentra resonancias en los trabajos de Noë (2015) sobre arte como
prácca invesgava y en las reexiones de Zeki (1999) acerca de las bases
neurales de la experiencia estéca.
5.2 Educación de la Mirada a través del Arte
Un aspecto destacado en la obra de Rivera Berrío es su reexión sobre cómo
el arte puede contribuir a la educación de la percepción visual. El autor
sosene que "la experiencia estéca potencia capacidades perceptuales
como la atención a los detalles, la sensibilidad a relaciones formales y la
apreciación de conguraciones visuales complejas" (Rivera Berrío, 2019,
p.235).
Esta perspecva dialoga con los enfoques de educación arsca que enfazan
el desarrollo de la percepción visual, como la propuesta de Eisner (2002)
sobre el arte como forma de conocimiento y la metodología de Housen
(2002) para el desarrollo del pensamiento estéco.
Rivera Berrío propone incorporar sistemácamente experiencias arscas en
los procesos educavos, no solo por su valor intrínseco, sino como
herramientas para el desarrollo de capacidades perceptuales transferibles a
otros dominios cognivos. Sus planteamientos se alinean con invesgaciones
como las de Winner y Hetland (2008) sobre habilidades de pensamiento
visual desarrolladas a través de la educación arsca.
6. Percepción y Acción: El Enfoque Ecológico
6.1 Percepción para la Acción
Otro aspecto relevante en la teoría de Rivera Berrío es la integración de
percepción y acción, inspirada en el enfoque ecológico de Gibson (1979). El
autor sosene que "percibimos no solo para conocer, sino fundamentalmente
para actuar; la percepción visual nos ofrece no tanto imágenes del mundo
como posibilidades de interacción con él" (Rivera Berrío, 2019, p.257).
Esta perspecva supera la concepción contemplava de la percepción para
situarla en el contexto de los ciclos percepción-acción que caracterizan
nuestra interacción adaptava con el entorno. Sus planteamientos dialogan
con teorías como la de las conngencias sensoriomotoras de O'Regan y Noë
(2001) y con los enfoques de cognición corporeizada de Varela et al. (1991).
Rivera Berrío analiza detalladamente el concepto gibsoniano de "aordances"
o posibilidades de acción que percibimos directamente en el entorno. Sus
reexiones conectan con desarrollos contemporáneos como la teoría del
control predicvo de Friston (2010) y con las invesgaciones de Cisek y
Kalaska (2010) sobre la codicación neural de posibilidades de acción.
6.2 Percepción Espacial y Navegación
Un área donde Rivera Berrío aplica con parcular originalidad el enfoque
ecológico es el análisis de la percepción espacial y la navegación. El autor
argumenta que "nuestra percepción del espacio no es abstracta ni
desvinculada de nuestras posibilidades corporales, sino que está
fundamentalmente anclada en nuestras capacidades de movimiento y
acción" (Rivera Berrío, 2019, p.278).
Esta perspecva encuentra respaldo en invesgaciones sobre
representaciones espaciales egocéntricas y alocéntricas (Burgess, 2006;
O'Keefe & Nadel, 1978) y en estudios sobre percepción de distancias en
relación con el esfuerzo ancipado (Pro, 2006).
Rivera Berrío analiza cómo esta concepción de la percepción espacial ene
implicaciones para el diseño arquitectónico y urbano, argumentando que los
espacios deben diseñarse considerando no solo sus cualidades visuales, sino
las posibilidades de acción e interacción que ofrecen. Sus planteamientos
conectan con los enfoques de diseño basado en aordances (Norman, 1988)
y con las invesgaciones sobre legibilidad urbana de Lynch (1960).
7. Conclusiones
La obra de Juan Guillermo Rivera Berrío sobre la percepción visual constuye
una aportación signicava que trasciende las fronteras disciplinares
tradicionales para ofrecer una comprensión integradora de este fenómeno
complejo. Su concepción de la percepción como proceso construcvo,
culturalmente modulado y orientado a la acción proporciona un marco
conceptual férl que dialoga producvamente con invesgaciones
contemporáneas en neurociencia, psicología cogniva, antropología y
losoa.
Las implicaciones de su teoría se exenden a múlples campos aplicados,
desde la educación y el diseño hasta las tecnologías emergentes y las artes
visuales. Sus planteamientos invitan a superar visiones reduccionistas para
reconocer la riqueza y complejidad de nuestra experiencia perceptual, así
como su papel fundamental en nuestra relación cogniva y prácca con el
mundo.
Como señala el propio Rivera Berrío, "comprender la percepción visual en
toda su complejidad no es solo un desao teórico, sino una necesidad
prácca en un mundo donde la información visual adquiere creciente
centralidad" (Rivera Berrío, 2019, p.297). Su obra nos ofrece valiosas
herramientas conceptuales para afrontar este desao, abriendo
prometedoras líneas de invesgación y aplicación para el futuro.
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